{"id":75,"date":"2022-11-20T23:59:36","date_gmt":"2022-11-20T23:59:36","guid":{"rendered":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/?p=75"},"modified":"2022-11-24T10:22:25","modified_gmt":"2022-11-24T10:22:25","slug":"despre-prostie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/2022\/11\/20\/despre-prostie\/","title":{"rendered":"Despre prostie"},"content":{"rendered":"\n
De la: un prost\nPentru: un confrate<\/em><\/pre>\n\n\n\n
Pentru a evita intrarea \u00een tot soiul de polemici \u00een jurul situa\u021biei prostiei propun a \u00eencepe cu o foi\u021b\u0103 din dic\u021bionar. N-ave\u021bi fric\u0103, oferim instruc\u021biuni complete de c\u0103utare a foi\u021bei cu pricina. Mai \u00eent\u00e2i, trec\u00e2nd peste faza de negare,  mai devreme sau mai t\u00e2rziu trage\u021bi aer \u00een piept \u0219i accepta\u021bi c\u0103 undeva, ascuns prin spatele bibliotecii sau acoperit cu praf pe vreun dulap de\u021bine\u021bi \u0219i dumneavoastr\u0103, ca toate celelalte specimene cu care \u00eemp\u0103r\u021bi\u021bi tr\u0103s\u0103turi de baz\u0103, un dictionar (o carte groas\u0103, de obicei av\u00e2nd rolul de a depozita frunze sau alte materiale de natur\u0103 floral\u0103 spre a p\u0103stra o amintire presat\u0103). \u00cen cazul \u00een care nu \u00eel g\u0103si\u021bi imediat, un indiciu ce poate v\u0103 inspir\u0103: literele D, E, X se afl\u0103 de obicei pe copert\u0103, av\u00e2nd dimensiunile potrivite pentru a putea fi identificate de la o po\u0219t\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Odat\u0103 identificat \u0219i extras cu grij\u0103 din bibliotec\u0103\/recuperat din Dumnezeu-\u0219tie-ce loc\u0219or unde \u00eendeplinea dracu-\u0219tie-ce rol de organ de presat flori recomand\u0103m a se deschide la litera P. De\u0219i este destul de u\u0219or de g\u0103sit, de dragul jocului vom oferi c\u00e2teva indica\u021bii: pentru amatorii limbajului licen\u021bios sunt c\u00e2teva cuvinte care trec prin minte sau se plimb\u0103 pe garduri, ziduri, dar care, din motive de cenzur\u0103, nu vor fi reproduse; iar pentru pensionarii amatori de publicitate este u\u0219or de identificat semnul canalului de \u0219tiri preferat (P<\/strong>ro TV). Av\u00e2nd toate acestea l\u0103murite, revenim la prostie.<\/p>\n\n\n\n
Conform dic\u021bionarului prostia este starea omului prost, defini\u021bie ce ne trimite c\u00e2teva r\u00e2nduri mai sus, la defini\u021bia prostului.<\/p>\n\n\n\n
Prost, proast\u0103 = om lipsit de inteligen\u021b\u0103, f\u0103r\u0103 judecat\u0103, f\u0103r\u0103 minte, n\u0103t\u0103r\u0103u, nerod, tont, prost\u0103nac, naiv, credul, ignorant, lipsit de rafinament, simplu, neevoluat, de condi\u021bie modest\u0103, om de r\u00e2nd, comun, de calitate inferioar\u0103, lipsit de valoare, nepl\u0103cut, nenorocit, nepriceput.<\/p>\n\n\n\n
Ironic este a da prostului dreptul de a se c\u0103uta singur \u00een dic\u021bionar, a-\u0219i vedea defini\u021bia \u00een\u0219irat\u0103 \u00een mai pu\u021bin de jum\u0103tate de sfert de pagin\u0103 \u2013 tot sensul existen\u021bei lui \u00een c\u00e2teva r\u00e2nduri pe o foi\u021b\u0103. Prea u\u0219or s\u0103 descopere cine e! Cum r\u0103m\u00e2ne cu noi<\/s> ceilal\u021bi care caut\u0103 un r\u0103spuns la \u00eentrebarea cine sunt? o via\u021b\u0103 \u00eentreag\u0103 \u0219i nu-l g\u0103sesc pe o pagin\u0103 \u00een dic\u021bionar? Prostului \u00eei este dat totul \u00een palm\u0103 \u2013 i se face via\u021ba mai u\u0219oar\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Apoi, mai e o problematic\u0103 ce creeaz\u0103 dezbatere intens\u0103. Omul care nu e prost e opusului lui, or antonimul lui prost e de\u0219tept; cel pu\u021bin a\u0219a suntem to\u021bi \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi \u00een clasele primare. Prin urmare, dac\u0103 nu e\u0219ti prost e\u0219ti opusul celor men\u021bionate \u00een defini\u021bia de mai sus, deci nu ai nevoie s\u0103 cau\u021bi defini\u021bia prostului \u00een dic\u021bionar. Dar dac\u0103 o cau\u021bi… ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 atunci? Ori, mai mult, dac\u0103 vrei s\u0103 cau\u021bi defini\u021bia de\u0219teptului? Dac\u0103 o cau\u021bi \u0219i nu te reg\u0103se\u0219ti \u00een ea: e\u0219ti automat prost? \u0218tii \u0219i tu c\u0103 nu \u2013 doar ai o judecat\u0103: \u00ee\u021bi dai seama c\u0103 nu sunt doar dou\u0103 variante, c\u0103 omul, cel mai complex mecanism f\u0103cut de Dumnezeu nu poate fi \u00eencadrat \u00eentr-una din cele dou\u0103 tabere \u2013 nu avem pro\u0219tii la st\u00e2nga, de\u0219tep\u021bii la dreapta, v\u0103 rog<\/em>. \u0218tii asta. Dar atunci… ce avem?<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 de\u0219teptul ziceam c\u0103 judec\u0103 \u0219i \u00ee\u0219i d\u0103 seama c\u0103 nu avem acea \u00eemp\u0103r\u021bire strict\u0103, prostul ini\u021bial, cel condamnat la defini\u021bia de om f\u0103r\u0103 judecat\u0103 e pur \u0219i simplu de acord cu \u00eemp\u0103r\u021birea convenit\u0103? Face voluntar, no questions asked<\/em>, un pas la st\u00e2nga? \u0218i r\u0103m\u00e2ne acolo? Nu. Sau dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 astfel, pu\u021bini sunt cei care r\u0103m\u00e2n acolo. Iar aceasta ne aduce la afirma\u021bia \u201esunt pu\u021bini pro\u0219ti \u00een lume\u201d. Aici orice rom\u00e2n care se respect\u0103 face o pauz\u0103, cu efect dramatic bine\u00een\u021beles, amplific\u00e2nd propor\u021biile supranaturale ale tezei filosofice enun\u021bate, doar pentru ca apoi s\u0103 r\u00e2d\u0103 cu poft\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Acestea sunt doar pu\u021binele din tipul de polemici pe care \u00eencercam s\u0103 le evit\u0103m, dar care dup\u0103 cum am demonstrat sunt inevitabile dac\u0103 abord\u0103m problematica utiliz\u00e2nd dic\u021bionarul. <\/p>\n\n\n\n
Ei bine, se pare c\u0103 pute\u021bi s\u0103 \u00eel pune\u021bi la loc de unde l-a\u021bi scos, nu uita\u021bi florile, pune\u021bi \u00eenapoi \u0219i praful \u0219i s\u0103 ne prefacem c\u0103 nu s-a \u00eent\u00e2mplat nimic. \u00cen fond, de ce s\u0103 ne ocup\u0103m memoria \u2013 \u0219i a\u0219a pu\u021bin\u0103 \u2013 cu trebu\u0219oare inutile?<\/p>\n\n\n\n
1<\/h2>\n\n\n\n
Defini\u021bii din alte surse par a fi de mare ajutor atunci c\u00e2nd prostul se \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2neaz\u0103.<\/p>\n\n\n\n
De vreme ce dic\u021bionarul nu ne-a fost de folos, o colec\u021bie de alte surse ne-ar putea oferi o prefa\u021b\u0103 la ceea ce \u00eenseamn\u0103 prostia. Spre exemplu:<\/p>\n\n\n\n
    \n
  • \u201eProstia e incapacitatea de a te lua peste picior\u201d Paul Valery<\/li>\n\n\n\n
  • \u201e\u00cenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2narea \u0219i fierbin\u021beala opiniei \u2013 iat\u0103 cea mai sigur\u0103 prob\u0103 de prostie\u201d Montaigne<\/li>\n\n\n\n
  • Sau simplu: \u201eOmul e prost. Fenomenal de prost!\u201d Dostoievski<\/li>\n\n\n\n
  • Sau c\u00e2teva defini\u021bii gustoase de prin scrisorile lui Caragiale: \u201ePentru prost, lucrurile nu sunt afirm\u0103ri fatale, al c\u0103ror \u00een\u021beles omul trebuie s\u0103-l caute; ci \u00eentreb\u0103ri ingenioase, la care el e dator, pentru demnitatea lui, s\u0103 r\u0103spund\u0103 c\u00e2t se poate mai pe neg\u00e2nditele spre a epata pe al\u021bii\u201d<\/li>\n\n\n\n
  • \u201eEl, prostul! El este totul! El este buricul universului!\u201d<\/li>\n\n\n\n
  • \u201eProstul nu \u0219tie c\u0103 e prost. Ca s\u0103-\u021bi dai seama c\u0103 e\u0219ti prost, trebuie s\u0103 fii inteligent.\u201d Lucian Boia<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
    Aceasta din urm\u0103 poate reprezenta o posibil\u0103 concluzie la toate bla-bla-urile \u00een\u0219irate metodic \u00eenainte.<\/p>\n\n\n\n
    Plec\u00e2nd de la faptul c\u0103 prostul nu \u0219tie c\u0103 e prost \u00eentroducem \u00een tiparul prostului omul care crede c\u0103 \u0219tie toate celelalte, omul prea m\u00e2ndru, omul care se crede superior, buricul p\u0103m\u00e2ntului, centrul tuturor.<\/p>\n\n\n\n
    A\u0219adar, prostul ac\u021bioneaz\u0103 pentru el \u0219i numai el, cu ce \u0219tie el mai bine, ceea ce poate fi fatal pentru cei din imediata lui realitate dac\u0103 prostia lor nu este sincronizat\u0103 cu prostia prostului mai mare. Prin urmare, pentru a ob\u021bine rezultate, tipurile sau gradele de prostie ale celor implica\u021bi trebuie s\u0103 se \u00eencadreze \u00een acela\u0219i interval \u0219i este de preferat s\u0103 nu existe vreun \u201ede\u0219tept\u201d care s\u0103 se \u00eempotriveasc\u0103 celorlal\u021bi. Astfel \u0219i numai astfel se poate duce la bun sf\u00e2r\u0219it o activitate. <\/p>\n\n\n\n
    Succesul prostului \u00eei furnizeaz\u0103 energia necesar\u0103 pentru ini\u021bierea altor activit\u0103\u021bi similare. Cu alte cuvinte pro\u0219tii \u00eencuraj\u00e2nd al\u021bi pro\u0219ti fac lucrurile s\u0103 se \u00eent\u00e2mple! Nivelul calitativ la care se afl\u0103 rezultatele ac\u021biunilor lor este de discutat poate \u00een alt\u0103 conjunctur\u0103.<\/p>\n\n\n\n
    2<\/h2>\n\n\n\n
    Prostia nu e niciodat\u0103 o problem\u0103 pe care \u0219i-o pun cei pro\u0219ti, ei fiind \u00een necuno\u0219tin\u021b\u0103 de cauz\u0103 a propriei condi\u021bii. Automat, prostia devine o problem\u0103 a omului inteligent. Doar el e acum capabil s\u0103 observe prostia, s\u0103 o delimiteze de restul st\u0103rilor, s\u0103 o studieze, ajung\u00e2nd s\u0103 p\u0103l\u0103vr\u0103geasc\u0103 zile-n \u0219ir pe acest subiect.<\/p>\n\n\n\n
    Pentru o stare ce ar trebui eliminat\u0103, cum spun mul\u021bi, prostia devine laitmotivul genera\u021biei noastre, un subiect de discu\u021bie controversat, iar \u00een lipsa unei defini\u021bii universal acceptate poate duce la nebunie. Cu alte cuvinte, \u00een c\u0103utarea unui sens al prostiei \u00ee\u021bi po\u021bi pierde min\u021bile. Delicioas\u0103 alegorie!<\/p>\n\n\n\n
    3<\/h2>\n\n\n\n
    S\u0103 ne concentr\u0103m pu\u021bin pe prostul ca om simplu, comun. <\/p>\n\n\n\n
    C\u00e2nd ne na\u0219tem to\u021bi suntem simpli, altfel spus, pro\u0219ti. Dar tocmai aici intervine con\u0219tiin\u021ba care nu ne poate permite o astfel de afirma\u021bie. Copilul nu este prost, de\u0219i este om simplu. La \u00eenceputurile vie\u021bii nu ai cum s\u0103 descri altfel dec\u00e2t comun, simplu, dar asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 e \u0219i prost. Cu toate astea termenul de prost, al\u0103turi de srig\u0103rile \u201eb\u0103i, prostule!\u201d sunt cel mai des \u00eent\u00e2lnite \u00een vocabularul copilului. Or acesta este departe de a fi prost \u00eentruc\u00e2t este \u00een perioada de formare… sau este aceasta doar o explica\u021bie comod\u0103, ce ascunde faptul dezam\u0103gitor c\u0103 to\u021bi am fost pro\u0219ti \u00een copil\u0103rie?<\/p>\n\n\n\n
    4<\/h2>\n\n\n\n
    \u201eProstule!\u201d<\/p>\n\n\n\n
    \u201eMi-ai luat cuvintele din gur\u0103!\u201d<\/p>\n\n\n\n
    A fi prost e cea mai comun\u0103 insult\u0103. Dar prostia nu are nimic de-a face cu jignirile. Sau cel pu\u021bin, nu ar trebui…<\/p>\n\n\n\n
    S\u0103 fim sinceri. Prostul e fericit! Nu-\u0219i face at\u00e2tea griji, nu e mereu stresat ca voi<\/s> ceilal\u021bi, \u0219tie ce vrea \u0219i face ce trebuie pentru a ob\u021bine ce vrea. Nu-\u0219i bate capul.<\/p>\n\n\n\n
    Asta e o versiune a omului prost \u2013 o versiune pe care eu personal o prefer \u0219i m\u0103 amuz ori de c\u00e2te ori o atribui cunoscu\u021bilor. Alt\u0103 versiune ar fi cea a prostului care face din ceva simplu ceva complicat; care ia un lucru simplu \u0219i \u00eei g\u0103se\u0219te \u00eentreb\u0103ri unde sunt doar r\u0103spunsuri. \u00cen cazul acesta ne confrunt\u0103m cu a\u0219a-zisul caz al prostului modern.<\/p>\n\n\n\n
    Orice versiune ai fi, cert e c\u0103 nu ar trebui s\u0103 te descurajezi. Genera\u021bii \u00eentregi au trecut prin ce treci tu acum. Istoria ne \u00eenva\u021b\u0103 c\u0103 pro\u0219tii sunt accepta\u021bi u\u0219or \u0219i o duc bine. A\u0219adar, bucur\u0103-te de via\u021b\u0103, prostule!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
    De la: un prost Pentru: un confrate Pentru a evita intrarea \u00een tot soiul de polemici \u00een jurul situa\u021biei prostiei propun a \u00eencepe cu o foi\u021b\u0103 din dic\u021bionar. N-ave\u021bi fric\u0103, oferim instruc\u021biuni complete de c\u0103utare a foi\u021bei cu pricina. Mai \u00eent\u00e2i, trec\u00e2nd peste faza de negare,  mai devreme sau mai t\u00e2rziu trage\u021bi aer \u00een piept […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":81,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[10,9],"class_list":["post-75","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-eseu","tag-definitia-prostiei","tag-prostie"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":276,"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75\/revisions\/276"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/81"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/aliceconstantinescu.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}